Cognitio confusa et compréhension de l’être : un point de fuite de l'ontologie scolastique et de la métaphysique heideggérienne

Contenu principal de l'article

César Andrés Lambert Ortiz

Résumé

Cet article explore la relation entre le concept d'Être de Martin Heidegger et la notion scolastique de cognitio confusa. La description de l'Être chez Heidegger comme quelque chose de totalement indéterminé et en même temps hautement déterminé est liée à la définition scolastique de l'être, qui est d'abord appréhendé de manière indistincte et confuse. L'auteur tente de montrer que, malgré la critique de Heidegger à l'égard de l'ontologie traditionnelle, sa compréhension de l'Être résonne avec la métaphysique médiévale, en particulier telle que la décrivent Joseph Gredt et Francisco Suárez. En comparant ces perspectives, l'article souligne la continuité entre la pensée métaphysique classique et contemporaine, et soutient que l'ontologie de Heidegger est plus proche des visions scolastiques qu'on ne le reconnaît souvent.

Details de l'article

Rubrique

Articles

Biographie de l'auteur

César Andrés Lambert Ortiz, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Doctor en Filosofía (Universidad de Friburgo, Alemania); Licenciado en Filosofía (P. Universidad Católica de Valparaíso)

Comment citer

Cognitio confusa et compréhension de l’être : un point de fuite de l’ontologie scolastique et de la métaphysique heideggérienne. (2025). Revista De Filosofía UCSC, 1(24), 228-242. https://doi.org/10.21703/2735-6353.2025.1.24.2928

Références

Aquinas, T. (1980a). Summae theologiae prima secunda [pars]. En R. Busca (Ed.), Opera Omnia, 2, Summa contra gentiles – Autographi deleta – Summa theologiae (pp. 354-523) Friedrich Frommann Verlag Günther Holzboog KG, Stuttgart-Bad Cannstatt.

Aquinas, T. (1980b). Quaestio disputata de veritate. En R. Busca (Ed.), Opera Omnia, 3: Quaestiones disputatae – Quaestiones quodlibetales – Opuscula (pp. 1-186). Friedrich Frommann Verlag Günther Holzboog KG, Stuttgart-Bad Cannstatt.

Aquinas, T. (1980c). In libros metaphysicorum [proemium]. En: R. Busca (Ed.), Opera Omnia, 4: Commentaria in aristotelem at alios, (pp. 390-391) Friedrich Frommann Verlag Günther Holzboog KG, Stuttgart-Bad Cannstatt.

Aristoteles (1989). Metaphysik Bücher I (A) - VI (E) Griechisch-Deutsch. Felix Meiner Verlag.

Aristóteles (2011). Metafísica. Alianza.

Gredt, J. (1951). Elementa philosophiae aristotelico-thomisticae, volumen II. Herder.

Grondin, J. (2015), La destrucción hermenéutico-fenomenológica de la pregunta por el ser (§§1-6). En: R. Rodríguez (ed.), Ser y tiempo de Martin Heidegger: Un comentario fenomenológico, (pp. 15-35). Tecnos.

Heidegger, M. (1993). Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlag.

Heidegger, M. (1997). Ser y tiempo. Universitaria.

Heidegger, M. (1998). Einführung in die Metaphysik. Max Niemeyer Verlag.

Heidegger, M. (2000). Gredt, Jos., O.S.B., ELEMENTA PHILOSOPHIAE ARISTOTELICO-THOMISTICAE. En Gesamtausgabe, Band 16: Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (pp. 29-30). Klosterman.

Heidegger, M. (2014). Introducción a la metafísica. Gedisa.

Luckner, A. (2007). Martin Heidegger: »Sein und Zeit«. Ferdinand Schöningh.

Marías, J. (1981). Introducción a la filosofía. Alianza.

Ortega y Gasset, J. (1958). La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva. Emecé.

Stein, E. (2006). Martin Heideggers Existenzphilosophie. En Müller, A. (Ed.). Endliches und ewiges Sein. Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins (pp. 445-449). Herder.

Suárez, F. (1861). Opera Omnia, tomus vigesimus quintus, apud Ludovicum Vives. Bibliopolam.

Suárez, F. (1935). Disputaciones metafísicas: Sobre el concepto del ente. Occidente.

Widow, J. A. (2012). Curso de Metafísica. Globo.

Articles similaires

Vous pouvez également Lancer une recherche avancée de similarité pour cet article.

Articles les plus lus par le même auteur ou la même autrice