El problema mente-cuerpo y la disposición en la Ética de Spinoza
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Resumen
Este artículo analiza el concepto de disposición en la Ética de Spinoza como una contribución fundamental al problema mente-cuerpo, ofreciendo una alternativa a la noción cartesiana de interacción causal. Se sostiene que Spinoza propone una simultaneidad entre cuerpo y mente, fundamentada en una correspondencia directa entre sus potencias que no implica una interacción causal. El estudio se centra en la proposición 14 de la segunda parte de la obra, donde la fórmula "afficitur disponiturque" organiza la relación dentro de la proposición entre las afecciones corporales y la aptitud de la mente. Asimismo, se examina la influencia del mecanicismo de Robert Boyle y su impacto en la redefinición spinozista del cuerpo como estructura activa y relacional. Este enfoque permite profundizar en la importancia del concepto de disposición en el sistema spinozista y su relevancia para debates contemporáneos en ontología y filosofía de la mente
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