Ce que voit l'animal
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Résumé
Cet article tente d'explorer et d'approfondir l'intuition discontinuiste d'Étienne Bimbenet sur l'animal en la situant dans certains débats traditionnels de la pensée française contemporaine. Impliquant Merleau-Ponty, Deleuze et Derrida, il vise à montrer les rechutes éthico-politiques de la relation homme-animal et les risques que représente l'utilisation d'outils antispécistes dans la compréhension de la différence avec l'animal. Enfin, la nécessité d'accorder du crédit à une disposition discontinuiste sera démontrée à l'aide d'un exemple visuel qui rend transparent le danger de nouvelles violences invisibles sous-jacentes à toute recherche d'appropriation de la vision de l'animal.
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