La conscience et la question du moi : une perspective philosophique africaine

Résumé

Le discours philosophique africain offre un cadre distinctif pour comprendre la conscience et l'identité personnelle qui remet en question les modèles dualistes dominants en Occident. Cet article examine comment la notion bantoue de force vitale (souvent interprétée comme élan vital) fournit une base métaphysique pour concevoir la conscience comme quelque chose d'intrinsèquement relationnel plutôt que délimité individuellement. S'appuyant sur les analyses novatrices de Placide Tempels, ainsi que sur des contributions contemporaines de la philosophie africaine, cette étude explore la conscience, dans la pensée africaine, comme une force dynamique et graduelle qui imprègne tous les niveaux de la réalité, plutôt que comme une propriété émergente dérivée exclusivement de structures matérielles complexes. À l'aide de méthodes analytiques et herméneutiques, l'auteur soutient que les conceptions africaines de la conscience — en particulier en dialogue avec les perspectives panpsychistes — favorisent une vision plus holistique de la personne, dans laquelle l'identité se construit à travers les relations communautaires plutôt que par l'introspection isolée. L'article conclut que comprendre la conscience comme une force vitale offre une alternative culturellement fondée aux modèles individualistes occidentaux, en situant le moi comme fondamentalement interconnecté avec les dimensions humaines et non humaines de l'existence.