La conciencia y la cuestión del yo: Una perspectiva filosófica africana

Resumen

El discurso filosófico africano ofrece un marco distintivo para comprender la conciencia y la identidad personal que desafía los modelos dualistas dominantes en Occidente. Este artículo examina cómo la noción bantú de fuerza vital (a menudo interpretada como élan vital) proporciona una base metafísica para concebir la conciencia como algo intrínsecamente relacional en lugar de individualmente delimitado. A partir de los análisis seminales de Placide Tempels, junto con aportes contemporáneos de la filosofía africana, el estudio explora la conciencia, en el pensamiento africano, como una fuerza dinámica y graduada que impregna todos los niveles de la realidad, más que como una propiedad emergente derivada exclusivamente de estructuras materiales complejas. Mediante métodos analíticos y hermenéuticos, se argumenta que las concepciones africanas de la conciencia —especialmente en diálogo con perspectivas panpsiquistas— promueven una visión más holística de la persona, en la cual la identidad se constituye a través de relaciones comunitarias en lugar de por introspección aislada. El artículo concluye que comprender la conciencia como fuerza vital ofrece una alternativa culturalmente fundamentada a los modelos individualistas occidentales, situando al yo como fundamentalmente interconectado con las dimensiones humanas y no humanas de la existencia.