Matías Pizzi, Fenomenología del exceso. (Post Visión), SB, 2024, 292 pp. ISBN 978-631-6503-72-5

Resumen

El debate sobre el lenguaje atraviesa la nouvelle phénoménologie, desde la autoafección con la que Michel Henry se enfrenta al discurso objetivador, pasando por la poética del acontecimiento en Jean-Louis Chrétien y la liturgia en Jean-Yves Lacoste, hasta la ontología de la manifestación en Renaud Barbaras. En este marco, el decir y el callar se convierten en el lugar donde está en juego la posibilidad del fenómeno. Jean-Luc Marion respondió con una propuesta doxológica que intenta un discurso de alabanza y, más tarde, un lenguaje de ausencia para nombrar los fenómenos que se manifiestan en exceso, los llamados saturados. Al hacerlo, abrió un camino que ahora acoge estudios sobre la pragmática de la donación y la semántica de la sobreabundancia. Leído desde el punto de vista de la teología, este desarrollo sugiere que el lenguaje fenomenológico se acerca a rasgos de la fe como la doxología, la oración y la teología apofática, donde la palabra no captura lo que se da, sino que acoge su exceso y lo recibe como un don. La obra de Marion es una de las más influyentes en el panorama francés actual, y se abre con la noción de revelación y con la performatividad litúrgica del decir.