La métaphysique comme transgression : l'empreinte lévinassienne dans la phénoménologie de Jean-Luc Marion

Contenu principal de l'article

Jorge Roggero
https://orcid.org/0000-0003-4060-6958

Résumé

Cet article se propose d'examiner une certaine conception de la métaphysique comme transgression, que Marion lit chez Levinas et qui semble influencer sa pensée. Au-delà de la critique heideggérienne de l'ontothéologie – que Marion accepte – il existe une dimension pratique de la métaphysique, soulignée par le Lituanien, qui laisse son empreinte dans la phénoménologie de la donation.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Métriques

Chargements des métriques ...

Details de l'article

Comment citer
Roggero, J. (2024). La métaphysique comme transgression : l’empreinte lévinassienne dans la phénoménologie de Jean-Luc Marion. Revista De Filosofía UCSC, 23(2), 367 –. https://doi.org/10.21703/2735-6353.2024.23.2.2895
Rubrique
Dossier : Le statut de la métaphysique dans l'œuvre de Jean-Luc Marion

Références

Benoist, J. (2001). Sur l’état présent de la phénoménologie. En J. Benoist. L’idée de phénoménologie (pp. 1-43). Beauchesne.

Boulnois, O. (1995). Quand commence l'ontothéologie ? Aristote, Thomas d'Aquin et Duns Scot. Revue thomiste, 95, 85-108.

Boulnois, O. (1999). Heidegger, l’ontothéologie et les structures médiévales de la métaphysique. Le philosophoire, 3, 9, 27-55.

Courtine, J.-F. (2005). Invention analogiae : Métaphysique et ontothéologie. J.Vrin.

Frigo, A. (2016). L’ordre de la charité et la charité en son ordre: Jean-Luc Marion interprète de Pascal. En C. Ciocan y A. Vasiliu (eds.). Lectures de Jean-Luc Marion (pp. 183-202). Cerf.

Gschwandtner, C. M. (2007). Reading Jean-Luc Marion. Exceeding Metaphysics. Indiana University Press.

Heidegger, M. (2000). Überwindung der Metaphysik (1936-1946). En M. Heidegger. Gesamtausgabe. I. Abteilung : Veröffentlichte Schriften 1910-1976. Band 7. Vorträge und Aufsätze (pp. 67-98). Vittorio Klostermann (GA 7).

Heidegger, M. (1976). Einleitung zu Was ist Metaphysik (1949). En M. Heidegger. Gesamtausgabe. I. Abteilung : Veröffentlichte Schriften 1910-1976. Band 9. Wegmarken (pp. 365-383). Vittorio Klostermann (GA 9).

Husserl, E. (1973). Husserliana. Gesammelte Werke, vol. I: Cartesianische Meditationen und pariser Vorträge. Martinus Nijhoff (Hua I).

Husserl, E. (1956). Husserliana. Gesammelte Werke, vol. VII: Erste Philosophie (1923/24). Erster Teil. Martinus Nijhoff (Hua VII).

Husserl, E. (1988). Husserliana. Gesammelte Werke, vol. XXVIII: Vorlesungen über Ethik und Wertlehre (1908-1914). Kluwer Academic Publishers (Hua XXVIII).

Janicaud, D. (2009). Le tournant théologique de la phénoménologie française (1990). En D. Janicaud. La phénoménologie dans tous ses états (pp. 39-149). Gallimard.

Levinas, E. (2000). Totalité et infini. Essai sur l’extériorité (1961). Le Livre de Poche.

Levinas, E. (1996). Transcendance et intelligibilité. Suivi d’un entretien (1984). Labor et Fides.

Marion, J.-L. (1982). Dieu sans l’être. Fayard.

Marion, J.-L. (1986a). Sur le prisme métaphysique de Descartes. Constitution et limites de l’onto-théo-logique dans la pensée cartésienne. PUF.

Marion, J.-L. (1986b). La fin de la fin de la métaphysique. Laval théologique et philosophique, 42(1), 23–33. https://doi.org/10.7202/400214ar

Marion, J.-L. (1989). Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie. PUF.

Marion, J.-L. (1991). Réponses à quelques questions. Revue de métaphysique et de morale, 96(1), 65-76.

Marion, J.-L. (1998). Étant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation (seconde édition corrigée). PUF.

Marion, J.-L. (1999). La science toujours recherchée et toujours manquante. En J.-M. Narbonne & L. Langlois (eds), La Métaphysique. Son histoire, sa critique, ses enjeux (pp. 13-36). PUL.

Marion, J.-L. (2001a). Entretien du 3 décembre 1999. En D. Janicaud, Heidegger en France I. Entretiens (pp. 201-227). Albin Michel.

Marion, J.-L. (2001b). De Surcroît. Etudes sur les phénomènes saturés. PUF.

Marion, J.-L. (2003). Le phénomène érotique. Six méditations sur l’amour. Grasset.

Marion, J.-L. (2008). Prólogo a la edición española. En Marion J.-L.. Siendo dado. Ensayo para una fenomenología de la donación. Trad. J. Bassas Vila (pp. 11-16). Editorial Síntesis.

Marion, J.-L. (2010). Certitudes négatives. Grasset.

Marion, J.-L. (2014). Courbet ou la peinture à l’œil. Flammarion.

Marion, J.-L. (2016). Reprise du donné. PUF.

Marion, J.-L. (2017). Brève apologie pour un moment catholique. Grasset.

Marion, J.-L. (2020). Habiter notre terre. Communio, 272 (6), 63-74. https://doi.org/10.3917/commun.272.0063

Marion, J.-L. (2021a). La fin de la métaphysique ouvre une nouvelle carrière à la philosophie (1998). En J.-L. Marion, Paroles données. Quarante entretiens (1987-2017) (pp. 107-110). Cerf.

Marion, J.-L. (2021b). “Le bien commun: du politique à la communion”, https://www.youtube.com/watch?v=ulwDAh1RBnA

Marion, J.-L. (2021c). “Quelques remarques sur le positivisme juridique et le droit naturel”, https://youtu.be/0mKw_18C0IM

Marion, J.-L. (2023). La métaphysique et après. Grasset.

Restrepo, C. A. (2012). La remoción del ser. La superación teológica de la metafísica. San Pablo.

Roggero, J. L. (2019). Hermenéutica del amor. La fenomenología de la donación de Jean-Luc Marion en diálogo con la fenomenología del joven Heidegger. SB.

Roggero, J. L. (2022). Hermeneutics of Grief as a Model for Hermeneutics of Love in Jean-Luc Marion. Journal for Continental Philosophy of Religion, 4 (1), 54-67.

Schrijvers, J. (2011). Jean-Luc Marion and the Transcendence “par Excellence”: Love. En W. Stoker y W. L. van der Merwe (eds.). Looking Beyond? Shifting Views of Transcendence in Philosophy, Theology, Art, and Politics (pp. 157-172). Rodopi Press.

Tomás de Aquino (1959). Corpus Thomisticum. Sancti Thomae de Aquino. Super Boetium De Trinitate. https://www.corpusthomisticum.org/cbt.html