Conocimiento y amor en Anselmo de Canterbury
DOI:
https://doi.org/10.21703/2735-634520242612587Palabras clave:
notitia, credo ut intelligam, razón, fe, inteligencia creyente.Resumen
Anselmo, conocido como el Doctor Magnífico y padre de la Escolástica, alcanza su cumbre en el Monologium y el Proslogion donde concede una original perspectiva al tratamiento de la fe al evidenciar la existencia y naturaleza de Dios. El objetivo de este trabajo es examinar el binomio “conocimiento y amor” cuyo recorrido se realiza a partir de la argumentación anselmiana que nos faculta pensar en el hombre, cuyo entendimiento e inteligencia son relevantes, pero no los únicos. Para ello, tres tópicos desarrollan el recorrido filosófico y teológico que, primero, ahonda en la comprensión del conocimiento y la razón. Segundo, aborda la comprensibilidad de la fe y, por último, coimplican la inteligencia y el corazón.
Descargas
Citas
ABBAGNANO, N., Diccionario de filosofía, Fondo de cultura económica, México 1986.
BENEDICTO XVI, Audiencia general, miércoles 23 de septiembre 2009, https://www.vatican.va/content/benedictxvi/es/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090923.html, citado el 13 de septiembre.
BLAISE, A., Dictionnaire Latin-Français des Auteurs Chrétiens, Éditions Brepols S.A., Belgique 1954.
CHENU, M. – D., La théologie au douzième siècle, Librairie philosophique J. Vrin, Paris 1957.
CONCILIO VATICANO I. Constitución dogmática Dei Filius. Capítulo IV.
DÍEZ, R. O., “El acceso a Dios y la prueba de su existencia. Un diálogo entre M. Henry y Anselmo de Cantorbery”, Patristica Et Mediævalia 19, (1998) 65-70, http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7900
DÍEZ, R. O., “Necesidad de Cristo en el Cur Deus Homo de san Anselmo”, Cuadernos Monásticos 169 (2009) 229 – 240.
FERRATER MORA, J., Diccionario de filosofía Tomo I, Editorial sudamericana, Buenos Aires 1971.
GONZÁLEZ DE CARDEDAL, O., Cristianismo y mística, Editorial Trotta, Madrid 2015.
PANIZO, F., Teología monástica - S. Anselmo de Canterbury, 2016, https://caminocisterciense.blogspot.com/2016/07/blog-post.html, citado el 12 de octubre 2022.
POSADAS, L., “El hombre como capax Dei en el Monologion de san Anselmo de Aosta”, Cuadernos Monásticos 169 (2009) 241 – 253.
REYES-GACITÚA, E., El Espíritu Santo, origen de la esponsalidad en la Expositio super Cantica canticorum de Guillermo de Saint-Thierry, Editorial académica española, Saarbrücken-Alemania 2012.
SAN ANSELMO, Obras completas, Tomo I, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1952.
SAN ANSELMO, Proslogion seu Alloquium de Dei Existentia. Pars I Dogmática, 2014.
SAN ANSELMO, Proslogion. Estudio preliminar, traducción y notas de Judit Ribas y Jordi Corominas, Editorial Tecnos, Madrid 1998.
SEIFERT, J., “Kant y Brentano contra Anselmo y Descartes. Trad. Rogelio Rovira. Thémata”, Revista de Filosofía 2 (1985) 129-147.
SIMÓN, A., “Caritatis pace et amore veritatis: la experiencia de Dios en el epistolario de san Anselmo”, Cuadernos Monásticos 169 (2009) 169-192.
SÖHNGEN, G., La sabiduría de la teología por el camino de la ciencia Cap. VI. En Mysterium Salutis I, Ediciones cristiandad, Madrid 1974.
VILANOVA, E., Historia de la teología cristiana. Tomo I, Editorial Herder, Barcelona 1987.
VON BALTHASAR, H. U., Gloria. Una estética teológica. 1. La percepción de la forma, Edición Encuentro, Madrid 1985.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Eva Pamela Reyes Gacitúa
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
La Anales de Teología es de acceso abierto y no cobra por publicar en ella. Además, regula su política de Derechos de Autor y de acceso a sus archivos de acuerdo con la Licencia Pública Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0), por tanto, se permite compartir (reproducir y distribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (modificar, transformar y crear a partir del material) siempre y cuando se de crédito adecuadamente, se incluya la cita con los datos correspondientes. Además, no está permitido utilizar el material con fines lucrativos.