Spinoza, Nietzsche et Deleuze : la philosophie du corps

Résumé

Cet article cherche à explorer les racines du corps deleuzien au-delà des arguments traditionnels de la philosophie du corps. Dans ce contexte, nous discuterons tout d'abord de la position du dualisme cartésien envers le corps et ses conséquences, qui constituent le point de départ de la philosophie moderne primitive. En même temps, cela reflète les anciennes conceptions traditionnelles du corps. Ces idées décrivent le corps comme un cadavre en soi. Avec Spinoza, puis Nietzsche, le corps et le dualisme âme/esprit sont remplacés par un monisme et un perspectivisme. Dans cette perspective, la question « que peut faire un corps ? » est posée. S'appuyant sur les philosophies de Spinoza et Nietzsche, Deleuze décrit le corps comme un vaste principe de potentialité. Ce corps apparaît constamment comme la dimension de la multiplicité qui se construit elle-même. Ainsi, dans cet article, tout en discutant de la manière dont la position vis-à-vis du concept de corps change de Descartes à Deleuze au niveau ontologique, nous essayons simultanément de démontrer les capacités d'une nouvelle compréhension du corps.