Lenguaje y ecualización afectiva: mediación simbólica, regulación emocional y habitabilidad de la experiencia
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artículo propone una reformulación teórica de la relación entre lenguaje y vida afectiva a partir de una laguna compartida por dos tradiciones que rara vez se articulan con suficiente precisión. La filosofía moderna y contemporánea del lenguaje ha privilegiado las funciones representacionales, estructurales, pragmáticas, ilocucionarias y comunicativas; la psicología y las neurociencias de la emoción, por su parte, han descrito con precisión la activación corporal, la evaluación, la expresión y las estrategias de regulación. Sin embargo, ambas tradiciones dejan parcialmente indeterminado un problema común: por qué la experiencia afectiva humana es ordinariamente modulable y no mero desborde, fijación o vacío. La hipótesis sostiene que el lenguaje, entendido como mediación simbólica pública, criterial y encarnada, participa de manera decisiva -aunque no exclusiva- en la inteligibilidad y ecualización de la vida afectiva. Ecualizar no significa neutralizar ni pacificar, sino ajustar umbrales, secuencias y orientaciones para que una intensidad pueda devenir experiencia transitable. Sobre esa base se formalizan tres operaciones mínimas: diferenciación, temporalización y direccionalidad intersubjetiva. La tesis se desarrolla mediante una reconstrucción crítica del recorte moderno del lenguaje, una delimitación conceptual de afecto, emoción y regulación, una fundamentación ontogenética de la co-regulación y la internalización, una prueba negativa centrada en trauma y colapso de la mediación, una extensión al lenguaje público y una delimitación final mediante la inteligencia artificial como caso de desempeño lingüístico sin afectividad vulnerable.
Detalles del artículo
Sección

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
La Revista de Filosofía UCSC es de acceso abierto y no cobra por publicar en ella. Además, regula su política de Derechos de Autor y de acceso a sus archivos de acuerdo con la Licencia Pública Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0), por tanto, se permite compartir (reproducir y distribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (modificar, transformar y crear a partir del material) siempre y cuando se de crédito adecuadamente, se incluya la cita con los datos correspondientes. Además, no está permitido utilizar el material con fines lucrativos.
Cómo citar
Referencias
Alcántara-Plá, M. (2025). Political discourse, emotions, and polarization: A case study of the president of the Madrid region. Media and Communication, 13, Article 10717. https://doi.org/10.17645/mac.10717
Arendt, H. (1958). The human condition. University of Chicago.
Ajeesh, K. G., & Joseph, J. (2025). The compassion illusion: Can artificial empathy ever be emotionally authentic? Frontiers in Psychology, 16, 1723149. https://doi.org/10.3389/ fpsyg.2025.1723149
Austin, J. L. (1962). How to do things with words. Oxford University.
Barrett, L. F. (2017). How emotions are made: The secret life of the brain. Houghton Mifflin Harcourt.
Bowlby, J. (1969). Attachment and loss: Vol. 1. Attachment. Basic.
Bruner, J. S. (1983). Child’s talk: Learning to use language. W. W. Norton.
Cannon, W. B. (1927). The James-Lange theory of emotions: A critical examination and an alternative theory. The American Journal of Psychology, 39(1/4), 106–124.
Cassirer, E. (1923–1929). Philosophie der symbolischen Formen (Vols. 1–3). Bruno Cassirer.
Cloitre, M., Garvert, D. W., Brewin, C. R., Bryant, R. A., & Maercker, A. (2013). Evidence for proposed ICD-11 PTSD and complex PTSD: A latent profile analysis. European Journal of Psychotraumatology, 4(1), 20706.
Damasio, A. R. (1994). Descartes’ error: Emotion, reason, and the human brain. Putnam.
Davidson, D. (1973). Radical interpretation. Dialectica, 27(3-4), 313–328.
Dennett, D. C. (1987). The intentional stance. MIT.
Dreyfus, H. L. (1972). What computers can’t do: A critique of artificial reason. Harper & Row.
Durkheim, E. (1912). Les formes elementaires de la vie religieuse: Le systeme totemique en Australie. Felix Alcan.
Ekman, P. (1992). An argument for basic emotions. Cognition & Emotion, 6(3-4), 169–200.
Elias, N. (1939). Uber den Prozess der Zivilisation: Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen (Vols. 1–2). Haus zum Falken.
Frege, G. (1892). Uber Sinn und Bedeutung. Zeitschrift fur Philosophie und philosophische Kritik, 100, 25–50.
Freud, S. (1920). Jenseits des Lustprinzips. Internationaler Psychoanalytischer.
Gallagher, S. (2017). Enactivist interventions: Rethinking the mind. Oxford University.
Gamson, W. A. (1992). Talking politics. Cambridge University.
Grice, H. P. (1975). Logic and conversation. En P. Cole & J. L. Morgan (Eds.), Syntax and semantics (Vol. 3, Speech acts, pp. 41–58). Academic.
Gross, J. J. (1998). The emerging field of emotion regulation: An integrative review. Review of General Psychology, 2(3), 271–299.
Habermas, J. (1962). Strukturwandel der Offentlichkeit: Untersuchungen zu einer Kategorie der burgerlichen Gesellschaft. Hermann Luchterhand.
Habermas, J. (1981). Theorie des kommunikativen Handelns (Vols. 1–2). Suhrkamp.
Heidegger, M. (1927). Sein und Zeit. Max Niemeyer.
Herman, J. L. (1992). Trauma and recovery: The aftermath of violence - from domestic abuse to political terror. Basic.
Holmes, K. J., Kassin, L., Buchillon-Almeida, D., & Canseco-Gonzalez, E. (2024). Emotion regulation elicits cross-linguistically shared and language-specific forms of linguistic distancing. Scientific Reports, 14, 22605. https://doi.org/10.1038/s41598-024-73440-6
Hoemann, K., Lee, Y., Dussault, E., Devylder, S., Ungar, L. H., Geeraerts, D., & Mesquita, B. (2025). The construction of emotional meaning in language. Communications Psychology, 3, Article 99. https://doi.org/10.1038/s44271-025-00255-0
Husserl, E. (2013). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica: libro primero. Introducción general a la fenomenología pura (J. Gaos, Trad.; A. Zirión Quijano, ed. y refundición integral). Fondo de Cultura Económica.
Hutto, D. D., & Myin, E. (2013). Radicalizing enactivism: Basic minds without content. MIT.
Illouz, E. (2007). Cold intimacies: The making of emotional capitalism. Polity Press.James, W. (1884). What is an emotion? Mind, 9(34), 188–205.
Janet, P. (1889). L’automatisme psychologique: Essai de psychologie experimentale sur les formes inferieures de l’activite humaine. Felix Alcan.
Kant, I. (2005). Crítica de la razón pura (P. Ribas, Trad.). Taurus.
Knoff, A. A., Vasterling, J. J., & Verfaellie, M. (2024). Beyond trauma: A review of content and linguistic characteristics of nontrauma narratives in posttraumatic stress disorder. European Journal of Psychotraumatology, 15(1), 2407733. https://doi.org/10.1080/20008066.2024.2407733
Lacan, J. (1964). Le seminaire, livre XI: Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Du Seuil.
Lakoff, G. (2002). Moral politics: How liberals and conservatives think (2nd ed.). University of Chicago.
Latour, B. (1994). On technical mediation: Philosophy, sociology, genealogy. Common Knowledge, 3(2), 29–64.
Lazarus, R. S. (1991). Emotion and adaptation. Oxford University.
Leys, R. (2000). Trauma: A genealogy. University of Chicago.
Lewis, M. D. (2005). Bridging emotion theory and neurobiology through dynamic systems modeling. Behavioral and Brain Sciences, 28(2), 169–194.
Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Gallimard.
Nussbaum, M. C. (2013). Political emotions: Why love matters for justice. Belknap Press of Harvard University.
Panksepp, J. (1998). Affective neuroscience: The foundations of human and animal emotions. Oxford University.
Reddy, V. (2008). How infants know minds. Harvard University.
Ricoeur, P. (1983). Temps et recit (Vol. 1). Du Seuil.
Ricoeur, P. (1984). Time and narrative (Vol. 1; K. McLaughlin & D. Pellauer, Trans.). University of Chicago.
Russell, J. A. (1980). A circumplex model of affect. Journal of Personality and Social Psychology, 39(6), 1161–1178.
Salazar Kämpf, M., Adam, L., Rohr, M. K., Exner, C., & Wieck, C. (2023). A meta-analysis of the relationship between emotion regulation and social affect and cognition. Clinical Psychological Science, 11(6), 1159–1189. https://doi.org/10.1177/21677026221149953
Saussure, F. de. (1916). Cours de linguistique generale (C. Bally & A. Sechehaye, Eds.; A. Riedlinger, coll.). Payot.
Schachter, S., & Singer, J. E. (1962). Cognitive, social, and physiological determinants of emotional state. Psychological Review, 69(5), 379–399.
Scherer, K. R. (2001). Appraisal considered as a process of multilevel sequential checking. En K. R. Scherer, A. Schorr, & T. Johnstone (Eds.), Appraisal processes in emotion: Theory, methods, research (pp. 92–120). Oxford University.
Searle, J. R. (1969). Speech acts: An essay in the philosophy of language. Cambridge University.
Searle, J. R. (1980). Minds, brains, and programs. Behavioral and Brain Sciences, 3(3), 417–424.
Sellars, W. (1956). Empiricism and the philosophy of mind. En H. Feigl & M. Scriven (Eds.), Minnesota studies in the philosophy of science (Vol. 1, pp. 253–329). University of Minnesota.
Simondon, G. (1958). Du mode d’existence des objets techniques. Aubier.
Sorin, V., Brin, D., Barash, Y., Konen, E., Charney, A., Nadkarni, G., & Klang, E. (2024). Large language models and empathy: Systematic review. Journal of Medical Internet Research, 26, e52597. https://doi.org/10.2196/52597
Stern, D. N. (1985). The interpersonal world of the infant: A view from psychoanalysis and developmental psychology. Basic.
Tomasello, M. (2014). A natural history of human thinking. Harvard University.
Trevarthen, C. (1979). Communication and cooperation in early infancy: A description of primary intersubjectivity. En M. Bullowa (Ed.), Before speech: The beginning of interpersonal communication (pp. 321–347). Cambridge University.
Turing, A. M. (1950). Computing machinery and intelligence. Mind, 59(236), 433–460.
van der Kolk, B. A. (2014). The body keeps the score: Brain, mind, and body in the healing of trauma. Viking.
Varela, F. J., Thompson, E., & Rosch, E. (1991). The embodied mind: Cognitive science and human experience. MIT.
Vygotsky, L. S. (1978). Mind in society: The development of higher psychological processes. Harvard University.
Weber, M. (1922). Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der verstehenden Soziologie. J. C. B. Mohr (Paul Siebeck).
Weizenbaum, J. (1966). ELIZA - A computer program for the study of natural language communication between man and machine. Communications of the ACM, 9(1), 36–45.
Wittgenstein, L. (1953). Philosophical investigations (G. E. M. Anscombe, Trans.). Basil Blackwell.