De la post verdad a la verda
Contenido principal del artículo
Resumen
El artículo intenta visualizar los peligros de la era de la post verdad, mientras relativiza lo relativo para argumentar que los postulados de esta era son irracionales. La única forma de entender una estructura moral en la sociedad de la post verdad es a través de la imposición, de la persuasión o de la manipulación. En todos los casos, la moral queda relegada a lo subjetivo. Al final, se ha propuesto una argumentación basado en la ley de la no contradicción para entender que la verdad existe, que la verdad es el logos [Λόγος] absoluto, y este logos [Λόγος] es Dios.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
La Revista de Filosofía UCSC es de acceso abierto y no cobra por publicar en ella. Además, regula su política de Derechos de Autor y de acceso a sus archivos de acuerdo con la Licencia Pública Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0), por tanto, se permite compartir (reproducir y distribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (modificar, transformar y crear a partir del material) siempre y cuando se de crédito adecuadamente, se incluya la cita con los datos correspondientes. Además, no está permitido utilizar el material con fines lucrativos.
Citas
Asociación Mujeres entre Mundos. (2016). Guía para la conciencia sobre
mutilaciones genitales femeninas. Andalucía: Junta de Andalucía Consejería de Igualdad
y Políticas Sociales.
Center for Reproductive Rights. (octubre de 2011). Reproductive Rights.
Recuperado el marzo de 2018, de Briefing Paper: https://www.reproductiverights.org/
sites/crr.civicactions.net/files/documents/pub_fac_safeab_10.11.pdf
Central Presbyterian Church. (2013). Our Beliefs- abortion. Recuperado el 03 de
de 2018, de http://www.cpcmiami.org/AboutCPC/OurBeliefs_Abortion.html
Davies, B., & Leftow, B. (2004). The Cambridge Companio to Anselm. Cambridge:
Press Syndicate of the University of Cambridge.
Durkheim, E. (s.f.). The Elementary Forms of Religious Life. (K. E. Fields, Ed., & K.
E. Fields, Trad.) New York, 1995: The Free Press.
Encyclopedia Britannica. (2018). Encyclopedia Britannica. Recuperado el 10 de
July de 2018, de Laws of thought: https://www.britannica.com/topic/laws-of-thought
Human Rights Watch. (2017). North Korea Country Summary. Washington D.C.
Hunt, S. (2002). The lesbian and gay Christian movement in Britain. Journal of
Religion & Society, Vol. 4, 1-19.
Keller, T. (2018). Nathan Creitz helping disciples make disciples. Obtenido de The
Parable of the Blind Men and the Elephant: http://nathancreitz.net/the-parable-of-theblind-men-and-the-elephant/
Keyes, R. (2004). The Post-Truth Era: Dishonesty and Deception in Contemporary
Life. New York, EE.UU.: St. Martin Press.
Knauft, B. (1985). Ritual form and permutation in New Guinea: implications of
symbolic process for socio-political evolution. American Anthropological Association,
-340.
Koukl, G. (2017). The Story of Reality: How the World Began, How It Ends, and
Everything Important That Happens in Between. Zondervan.
Koulk, G. (2011). Faith is not wishing. EE.UU.: Stand to Reason.
Lennox, J. (2007). God’s undertaker: has science buried God? Oxford, England:
Lios Hudson pcl.
________ (2011). God and Stephen Hawking. Whose design is it anyway? Oxford,
England: Lion Hudson plc.
________ (2015). Against the flow, the inspiration of Daniel in an age of relativism.
Grand Rapids, EE.UU.: Monarch Books.
Organización Mundial de la Salud. (2013). Comprender y abordar la violencia
contra las mujeres. Mutilización genital femenina. Organización anamericana de la
Salud, Washington D.C.
Oxford University Press. (enero de 2017). Oxford living dictionaries. Recuperado el
, de https://en.oxforddictionaries.com/word-of-the-year/word-of-the-year-2016
Rogers, E. F. (2013). Aquinas and the Supreme Court. ( J. Gareth, & A. Lewis, Edits.)
Roma: Wiley-Blackwell.
Schabas, W. (2000). Islam and the Death Penalty. William & Mary bill of Rights
Journal, Vol. 9(N. 1), 223-236.
Tahko, T. (2009). The law of non-contradiction as a metaphysical principle.
Australian Journal of Logic, Vol. 7, 32-47.
The World´s Abortion Laws. (2018). (C. f. Rights, Editor) Obtenido de http://
worldabortionlaws.com/map/
Tozzi, P. (2010). Internacional Law and the Right to Abortion. New York:
International Law Group Organizations.
Turek, F. (2014). Stealing from God: Why Atheists Need God to Make Their Case.
EE.UU.: NavPress.
Turek, F., & Geisler, N. (2010). I don’t have enough faith to be an atheist. Wheaton,
Illinois, EE.UU.: ReadHowYouWant.
Zacharias, R. (2000). Jesus among other gods: the absolute claims of the Christian
Message. Nashville, Tennessee, EE.UU.: Thomas Nelson Inc.
Zacharias, R. (2008). The end of reason. A response to the new atheists. Grand
Rapids, Michigan, EE.UU.: Zndervan.
__________ (2012). Why Jesus? Rediscovering his truth in an age of mass marketed
spirituality. New York, EE.UU.: FaithWords