Faire justice à l’événement. Description, prescription et discernement herméneutique chez Jean-Luc Marion
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Résumé
Le présent article aborde une tension persistante dans la phénoménologie de la donation de Jean-Luc Marion : celle qui s’établit entre la phénoménologie comme description de la manière dont les phénomènes apparaissent effectivement et la phénoménologie comme prescription de la manière dont ils devraient être montrés. Bien que Marion rejette explicitement toute normativité externe ou méthodologique, ses analyses de la donation, de la saturation et de l’événement semblent impliquer l’exigence de répondre justement à ce qui se donne. L’article soutient que cette tension n’est ni accidentelle ni destinée à être résolue par l’élimination de toute dimension normative, mais qu’elle renvoie à une exigence interne de responsabilité phénoménologique. Après avoir situé le problème dans le cadre de la littérature secondaire récente (Mackinlay, Gschwandtner, Jones, Vinolo, Steinbock), il propose un déplacement conceptuel : chez Marion, la prescription ne concerne pas ce qui doit apparaître, mais la manière dont le phénomène doit être reçu. Afin de clarifier cette thèse, une distinction entre différents niveaux de phénoménalité est introduite, ceux-ci étant compris non comme des étapes successives, mais comme des modes impliqués de réception et de réponse. Dans ce contexte, l’article défend la notion d’estime, telle que Marion la développe à partir de Descartes et de Pascal, comme un « savoir-recevoir » préthéorique et prépratique. Réglée par l’amour et non par l’appropriation conceptuelle, l’estime permet de discerner le mode de phénoménalisation le plus juste dans chaque cas. L’article conclut que la phénoménologie de la donation implique une éthique de la méthode phénoménologique : revenir aux choses mêmes signifie, en dernière instance, savoir recevoir les phénomènes.
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Comment citer
Références
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