Henry Bergson. El acontecimiento del ser y del pensamiento
Contenido principal del artículo
Resumen
Del pensamiento de Bergson se han dado muchas lecturas e interpretaciones. Sin embargo, pensamos que no se ha puesto la debida atención a lo que puede ser el núcleo de su pensamiento que consiste en el re-conocimiento del acontecimiento del ser y del pensamiento. Es la propuesta de una nueva ontología fundamentada en la “metafísica del acontecimiento”. Nuestra hipótesis de lectura quiere prolongar esta “intuición” que puede ser beneficiosa para el pensamiento no sólo filosófico, sino para el pensamiento del hombre común, ya que supone una novedad aún no comprendida que ensancharía el horizonte estrecho de un pensamiento ontológico-estático.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
La Revista de Filosofía UCSC es de acceso abierto y no cobra por publicar en ella. Además, regula su política de Derechos de Autor y de acceso a sus archivos de acuerdo con la Licencia Pública Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0), por tanto, se permite compartir (reproducir y distribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (modificar, transformar y crear a partir del material) siempre y cuando se de crédito adecuadamente, se incluya la cita con los datos correspondientes. Además, no está permitido utilizar el material con fines lucrativos.
Citas
Azouvi, F. (2007): La gloire de Bergson. Essai sur le magistère philosophique. Paris: Gallimard.
Beaufret, J. (1984): Notes sur la philosophie en France au XIXe siècle. Paris: Vrin.
Benedicto XVI (2005): Encíclica Deus caritas est.
Bergson, H. (1967) Obras escogidas. México: Aguilar.
_____________ (1961): Essai sur les données immédiates de la conscience. Paris: Presses
Universitaires de France.
_____________ (1963): Introducción a la metafísica. Buenos Aires: Ediciones Siglo XX.
_____________ (1946): Matière et mémoire: essai su la relation du corps a l’esprit. Genève,
Skira.
Chevalier, J. (1946): Bergson. Brescia: Morcelliana.
Deleuze, G. (2001): El bergsonismo e altri saggi. Torino: Einaudi.
Dosse, F. (2010): Renaissance de l’événement. Un défi pour l’historien: entre sphinx et phénix. Paris: Presses universitaires de France.
Gilson, E. (1962): El filósofo y la teología. Madrid: Guadarrama.
Jankélévitch, V. (1991): Henri Bergson. Paris: Presses Universitaires de France.
Levesque, G. (1975): Bergson. Vida y muerte del hombre y de Dios. Barcelona: Herder.
Maritain J. & Raissa (1998): Œuvres completes. I. Suisse-Paris: Editions Universitaires Fribourg-Saint Paul.
Maritain, J. (1946): De Bergson a santo Tomás de Aquino. Buenos Aires: Club de Lectores.
Miquel, P.A. (2007): Bergson ou l’imagination métaphysique. Paris: Kimé.
Molteni, A. (2008): “La educación en Bergson”, Revista de filosofía, n. 7-1, pp. 53-68.
Morin, E. (1972): “Le retour de l’événement”, Communications, n. 8, pp. 6-20.
Péguy, C. (1988): Œuvres en prose complètes II. Paris: Gallimard.
__________ (1987): Œuvres en prose complètes I. Paris: Gallimard.
__________ (1946): Nota conjunta sobre Descartes y la filosofía cartesiana; Nota sobre Bergson y la filosofía bergsoniana. Buenos Aires: Emecé.
Riquier, C. (2009): Archéologie de Bergson. Paris: Presses universitaires de France.
Tharaud, J-J. (1926): Notre cher Péguy. Paris: Plon.
Vieillard-Baron, J.L. (2008): “L’événement et le tout: Windelband, lecteur de Bergson”, Revue philosophique de la France et de l’étranger, 133, n. 2, pp. 157-171.
Worms F.-Riquier C. (2013): Lire Bergson. París, Presses universitaires de France.
Worms, F. (2013): Le Vocabulaire de Bergson. Paris: Ellipses.
____________(2004): Bergson ou les deux sens de la vie: étude inédite. Paris: Presses universitaires de France.
____________(1997): Introduction à Matière et mémoire de Bergson. Paris: Presses universitaires de France.