Hacia una teoría fenomenológica del horizonte afectivo: corporalidad, situación y percepción
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artículo examina si puede existir una percepción afectivamente neutral y en qué medida la afectividad participa, antes de la reflexión, en la configuración del campo perceptivo. Para responder esta pregunta, se desarrolla una reconstrucción fenomenológica que articula, sin homogeneizarlos, tres aportes de la tradición. En Husserl, el análisis de la Stimmung, Affektion, las síntesis pasivas y la correlación noético-noemática permite esclarecer cómo ciertos contenidos adquieren relieve y motivan la atención del yo. Merleau-Ponty muestra que esta apertura se encuentra encarnada en un cuerpo habitual e históricamente sedimentado. Heidegger, mediante la Befindlichkeit, permite comprender su dimensión situacional y mundana. A partir de este recorrido, se sostiene que toda percepción se encuentra afectivamente articulada por una doble composición: una composición corporal pre-dada, constituida por la sensibilidad pasiva, los hábitos y las sedimentaciones corporales, y una composición mundano-situada, correspondiente a la apertura del sujeto dentro de un mundo significativo. Se denomina horizonte afectivo a la síntesis dinámica de ambas dimensiones. Su estructura es constante, pues no existe una percepción desprovista de articulación afectiva; sus modulaciones concretas son variables. La afectividad no constituye, por tanto, una interferencia posterior, sino una dimensión constitutiva que orienta y co-configura el aparecer perceptivo.
Detalles del artículo
Sección

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
El trabajo se encuentra licenciado bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional. Esta licencia permite la compartición y adaptación del material en cualquier medio o formato, incluso con propósitos comerciales. Es necesario otorgar la atribución adecuada, proporcionar un enlace a la licencia y mencionar si se han realizado cambios en el material. No se pueden aplicar restricciones adicionales que limiten legalmente a otros a realizar cualquier uso permitido por la licencia.
Cómo citar
Referencias
Arbaizar Gil, B. (2022). Inconsciente y fenomenología en Husserl. Eikasía Revista De Filosofía, (110), 69–111. https://doi.org/10.57027/eikasia.110.343 DOI: https://doi.org/10.57027/eikasia.110.343
Artemenko, N. (2025). Introductory contexts to analysis of passive constitution in E. Husserl’s works of various periods. Horizon. Studies in Phenomenology, 14(2), 501–523.
Carpio, A. P. (1977). El sentido de la historia de la filosofía: Ensayo ontológico sobre la “anarquía” de los sistemas y la verdad filosófica. Eudeba.
Ciocan, C. (2008). The question of the living body in Heidegger’s analytic of Dasein. Research in Phenomenology, 38(1), 72–89. https://doi.org/10.1163/156916408X262811 DOI: https://doi.org/10.1163/156916408X262811
Descartes, R. (2011). Las pasiones del alma (F. Fernández Buey, Trad.). En C. Flórez Miguel (Ed.), Descartes (pp. 461–548). Gredos.
Drummond, J. J. (2007). Historical dictionary of Husserl’s philosophy. Scarecrow.
Firestone, C., & Scholl, B. J. (2016). Cognition does not affect perception: Evaluating the evidence for “top-down” effects. Behavioral and Brain Sciences, 39, Article e229. https://doi.org/10.1017/S0140525X15000965 DOI: https://doi.org/10.1017/S0140525X15000965
Fuchs, T. (2012). Body memory and the unconscious. En D. Lohmar y J. Brudzińska (Eds.), Founding psychoanalysis phenomenologically: Phenomenological theory of subjectivity and the psychoanalytic experience (pp. 69–82). Springer. https://doi.org/10.1007/978-94-007-1848-7_4 DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-007-1848-7_4
Geniusas, S. (2020). The phenomenology of pain. Ohio University. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv224twdv
Geniusas, S. (2023). Merleau-Ponty’s phenomenology of sedimentations. Journal of Phenomenological Psychology, 54(2), 155–177. https://doi.org/10.1163/15691624-20231422 DOI: https://doi.org/10.1163/15691624-20231422
Heidegger, M. (2009). Basic concepts of Aristotelian philosophy (R. D. Metcalf y M. B. Tanzer, Trads.). Indiana University. DOI: https://doi.org/10.2979/3713.0
Heidegger, M. (2022). Ser y tiempo (J. E. Rivera, Trad.). Universitaria.
Husserl, E. (2001). Analyses concerning passive and active synthesis: Lectures on transcendental logic (A. J. Steinbock, Trad.; Vol. 9). Kluwer Academic. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-0846-4
Husserl, E. (2002). Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo (A. Serrano de Haro, Trad.). Trotta.
Husserl, E. (2005). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica: Libro segundo. Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución (A. Zirión Quijano, Trad.). Fondo de Cultura Económica; Universidad Nacional Autónoma de México.
Husserl, E. (2006). Späte Texte über Zeitkonstitution (1929–1934): Die C-Manuskripte (D. Lohmar, Ed.). Springer. https://doi.org/10.1007/1-4020-4122-5 DOI: https://doi.org/10.1007/1-4020-4122-5
Husserl, E. (2013). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica: Libro primero. Introducción general a la fenomenología pura (A. Zirión Quijano, Trad. y rev.). Fondo de Cultura Económica; Universidad Nacional Autónoma de México.
Husserl, E. (2020). Introducción a la ética: Lecciones de los semestres de verano de 1920 y 1924 (M. Chu, M. Crespo y L. R. Rabanaque, Trads.). Trotta.
Larrabee, M. J. (1976). Husserl’s static and genetic phenomenology. Man and World, 9(2), 163–174. https://doi.org/10.1007/BF01249500 DOI: https://doi.org/10.1007/BF01249500
Merleau-Ponty, M. (2010). Institution and passivity: Course notes from the Collège de France (1954–1955) (L. Lawlor y H. Massey, Trads.). Northwestern University.
Merleau-Ponty, M. (2012). Phenomenology of perception (D. A. Landes, Trad.). Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203720714
Nietzsche, F. (2022). La genealogía de la moral: Un escrito polémico (A. Sánchez Pascual, Trad.). Alianza.
Osswald, A. M. (2016). La fundamentación pasiva de la experiencia: Un estudio sobre la fenomenología de Edmund Husserl. Plaza y Valdés.
Quepons Ramírez, I. (2015). Intentionality of moods and horizon consciousness in Husserl’s phenomenology. En M. Ubiali y M. Wehrle (Eds.), Feeling and value, willing and action: Essays in the context of a phenomenological psychology (pp. 93–103). Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-319-10326-6_6 DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-319-10326-6_6
Siegel, S. (2017). The rationality of perception. Oxford University. https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198797081.001.0001 DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198797081.001.0001
Walton, R. J. (2015). Intencionalidad y horizonticidad. Editorial Aula de Humanidades; Universidad de San Buenaventura Cali.
Walton, R. J. (2022). Niveles del sentimiento en Edmund Husserl. Tópicos del Seminario, 2(48), 22–36. https://doi.org/10.35494/topsem.2022.2.48.822 DOI: https://doi.org/10.35494/topsem.2022.2.48.822