La Facultad de Estudios Teológicos y Filosofía ofrece las carreras de Licenciatura en Filosofía y Licenciatura en Teología, ambas orientadas a formar a nuestros estudiantes en los fundamentos de sus respectivas disciplinas, preparándolos para el trabajo académico y para el desarrollo de una reflexión rigurosa sobre la verdad, el sentido y la racionalidad de la fe cristiana a través de la investigación. En coherencia con este propósito y con la identidad de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, nuestros estudiantes han decidido crear un espacio de publicación que permita compartir sus avances, investigaciones y reflexiones. Así nace la Revista Inmanere, fruto de la colaboración entre las comunidades de Filosofía y Teología, con el objetivo de ofrecer un lugar donde se publiquen artículos de investigación, ensayos y reseñas que promuevan el diálogo entre ambas áreas del saber. Desde lo más propio de la reflexión filosófica y teológica, y en apertura a otras disciplinas, la revista busca contribuir a la búsqueda de la verdad que trasciende las diversas concepciones del mundo y que da identidad a la humanidad. Invitamos a toda la comunidad académica a acoger este espacio como una plataforma de encuentro y reflexión sobre los temas que despiertan interés en nuestros estudiantes y docentes, con la esperanza de que, al desarrollarse, estas reflexiones susciten una mirada más profunda sobre aspectos de la realidad que quizás no habíamos advertido hasta ahora.
Universidad Católica de la Santísma Concepción
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Este artículo analiza y relaciona tres elementos centrales en el pensamiento de Max Scheler: amor, tragedia y filosofía. Dado que Scheler aborda estos temas en obras mayormente separadas, se propone articularlos rastreando y explicitando pasajes clave, mostrando cómo cada uno posibilita y fundamenta al siguiente hasta su interrelación final. Además, se considerarán la libertad y el sufrimiento, elementos necesarios para la continuidad del análisis, aunque tratados de manera más breve. El enfoque seguirá un itinerario claro y ordenado, permitiendo comprender la función y el lugar de cada elemento en la filosofía scheleriana.
Derechos de autor 2025 Fernando Luna https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artículo analiza los fundamentos filosóficos y prácticos de la ecología profunda, destacando su pluralismo y carácter transcultural. Propone el “Diagrama Delantal”, que organiza sus principios en cuatro niveles: creencias filosófico-religiosas, plataforma normativa, consecuencias políticas y acciones concretas. La plataforma, con ocho puntos, resalta el valor intrínseco de la vida y la necesidad de limitar la interferencia humana. Se rechaza la rigidez sistemática en favor de una flexibilidad sensible a contextos culturales diversos. El autor sostiene que la fuerza de la ecología profunda radica en su capacidad de articular principios comunes sin homogeneizar creencias fundamentales.
Derechos de autor 2025 Luciano Astudillo; Arne Naess https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La comprensión del movimiento antropológico en la desesperación. Kierkegaard y el desenvolvimiento del hombre en el yo
En el presente texto se examina la relación del hombre consigo mismo, impulsada por su desesperación como desarrollo antropológico. Partiendo de la propuesta teórica de Søren Kierkegaard, se busca describir el recorrido dialéctico del hombre hacia sí mismo en relación con un absoluto, que le es externo. El hombre se define únicamente por su representación más inmediata, como un conjunto de carne y hueso, sino como espíritu. En su trascendencia, su vida no finaliza con el perecimiento de su cuerpo físico; de igual modo, el pecado, inherente a su ser, siempre lo acompaña. Inquieto consigo mismo, el hombre percibe su capacidad de transformarse hacia una forma más auténtica, capaz de alcanzar una realización. Esto responde a una teleología establecida por la existencia de Dios, aunque sin determinar el actuar del hombre. Por último, el proceso de actualización de sí mismo, desde su estadio estético hasta el religioso, puede entenderse como una progresión de menor a mayor grado de fe. En otras palabras, su transformación se da en cuenta de una existencia auténtica, alcanzada mediante un desarrollo impulsado por la desesperación.
Derechos de autor 2024 Leonardo Martin Baños Ballenas https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La etica del otro en Levinas como medio para el desarrollo del pensamiento político
Este artículo examina el pensamiento político de Emmanuel Levinas a través de su ética del rostro y su relación con el concepto de alienación desarrollado por Guy Debord. Se analiza cómo la alienación, lejos de ser únicamente un estado de pérdida, se convierte en un medio para el descubrimiento ético del yo y la apertura hacia el otro. Desde este enfoque, se establece un vínculo entre la ética levinasiana y las críticas de Debord al capitalismo y la deshumanización, integrando el contexto histórico compartido por ambos. El estudio concluye que la ética de Levinas no solo constituye una respuesta individual, sino también una propuesta para la transformación social y política basada en la alteridad. Este trabajo aporta una perspectiva novedosa al conectar a ambos autores en torno a la responsabilidad y la justicia social.
Ética del rostro, alienación, Emmanuel Levinas, Guy Debord, pensamiento político
Derechos de autor 2024 Luis Canales https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Aproximación a la ética kantiana: ¿un eco de la teología protestante?
El propósito de este trabajo es examinar los principios de la Reforma Protestante, en particular la teología promulgada por Lutero, para evaluar su posible influencia en el pensamiento moral de Kant. A través del análisis de la justificación por la fe, la primacía de la moralidad sobre las obras, la reflexión sobre la condición humana y la relación con Dios, la subjetividad en la interpretación y la autonomía moral del individuo, así como la influencia de filósofos como Escoto, exploraremos las conexiones entre Kant y la Reforma Protestante. A pesar de las aparentes diferencias entre ambos, se identifican elementos esenciales compartidos en su comprensión de la moralidad y la naturaleza humana.
Reforma Protestante, filosofía moral, teología luterana, Lutero, Kant.
Derechos de autor 2023 Nicolás Fuentes Valdebenito https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El siguiente ensayo tiene por finalidad presentar el pensamiento filosófico de los principales exponentes de la ilustración alemana, que han influenciado de manera directa e indirecta en la obra filosófica de Immanuel Kant. Me he enfocado en los aportes de cuatro de ellos, Cristian Wolff (1679-1754), Alejandro Godofredo Baumgarten (1714-1726), Juan Enrique Lambert (1728-1777) y en Juan Nicolás Tetens (1736-1807). Se desarrollará el sistema filosófico de cada uno de los autores, de manera breve, y se buscará esclarecer en qué aportaron a la elaboración del pensamiento en Kant, con énfasis en su obra Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres.
Derechos de autor 2023 Brian Orellana Cerna https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Filosofía epicúrea y su posible asociación Dentro de la polis griega a nivel cívico y político.
En este artículo, buscaremos dar cuenta de cómo la filosofía epicúrea, no busca realmente una separación o desconfianza total hacia el concepto cívico y político en asociación a la polis griega. Así dando cuenta que la vida en la polis no esta realmente limitada o no está totalmente relegada en las bases del hedonismo epicúreo. Y como esta es de ayuda para conceptos base de la filosofía epicúrea como lo son, “ataraxia” y “aponía”. Para esto nos guiaremos a través de una revisión bibliográfica-documental, para confirmar la siguiente pregunta de investigación. ¿existe realmente en el hedonismo epicúreo y esencialmente en su ética una ausencia de las relaciones cívicas y políticas presentes en la polis griega? Guiándonos desde su ética y distintas aristas para llegar a verificar la siguiente hipótesis a tratar, la cual indica. si, existe una conexión entre la vida cívica y política al desarrollarse en pos de la ataraxia y aponía del hedonismo epicúreo
Derechos de autor 2023 Luis Canales https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El pirronismo en el argumento de la apuesta de Blaise Pascal
El fragmento conocido como "El argumento de la apuesta" (Pascal, 2012, Fr. 418-233) es uno de los más extensos en la obra de Pascal Pensamientos. El diálogo entre un pirrónico y un creyente se debate sobre la conveniencia de apostar a favor de la existencia de Dios. En este trabajo, se propone examinar la presencia del pirrónico en el argumento y considerar cómo Pascal lo aborda. Esta propuesta nos permite analizar un problema ético-religioso y práctico planteado por el francés en el argumento: ¿qué tipo de vida es preferible?, ¿aquella que se sumerge en el pirronismo y, por la suspensión del juicio, no apuesta ni a favor ni en contra de la existencia de Dios, entre otras cosas? O, ¿aquella que apuesta a favor de la existencia de Dios y vive según las costumbres cristianas? A través de este enfoque, defiendo que la presencia del pirrónico en el argumento de la apuesta no puede ser ignorada ni silenciada, ya que desempeña un papel fundamental, aunque no excepcional, en Pensamientos.
Derechos de autor 2023 Alison Caceres https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El fundamento pragmático del Liberalismo Político en Jürgen Habermas
Al momento de analizar la propuesta del liberalismo político desde Jürgen Habermas en los textos Las bases morales prepolíticas del Estado Liberal (2004) y Debate sobre el liberalismo político (1998) es importante considerar la construcción del mundo de la vida a partir de la Teoría de la Acción Comunicativa II (1987). Esto con un propósito específico: mostrar cómo surge el acuerdo en la intersubjetividad con base en unos fundamentos normativos tematizados lingüísticamente. Sin embargo, para llegar a esta deducción, se requiere ir a la fuente principal: la fundamentación pragmática del mundo de la vida con los autores Austin, J. (1990) y Searle, J. (199). Así pues, en el presente artículo se pretende relacionar el fundamento pragmático con el liberalismo político desde el autor alemán. Para dicho propósito, se iniciará con el contractualismo de Locke para observar el viraje que se le da a la ley de la naturaleza con el fundamento pragmático. Igualmente, se mostrará la relación con Rawls y la crítica de otros autores a esta postura liberal.
Derechos de autor 2023 Juan Camilo Grisales Giraldo https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Los deseos en el Lisis de platón y su función dentro del desarrollo de la amistad
El presente artículo tiene como objetivo realizar un análisis del término ἐπιθυμίαι en el Lisis de Platón. Buscamos demostrar que los deseos, a pesar de ser analizados por la tradición desde una perspectiva exclusivamente irracional y negativa, están intrínsecamente ligados a la formación misma de la amistad y son además necesarios e inevitables en la vida del ser humano. Esta relevancia se acentúa al observar lo siguiente: el pasaje 221b (6-7) del Lisis se enfoca únicamente en los apetitos sensibles, mientras que el pasaje 221d (4-5) parece hacer referencia a un tipo de deseo general capaz de guiar adecuadamente los deseos particulares. Resulta curioso que Platón asocie los apetitos sensibles con este deseo general, y que ambos interactúen de manera constante. Pareciera ser –y esto es lo que intentaré demostrar a lo largo del texto– que estos deseos inmediatos desempeñan un papel crucial en la estructuración misma de la amistad. En el contexto de la discusión sobre este tema, encontramos las apreciaciones de Miguel Baró (2008), quien considera que los deseos son nuestra conexión más cercana y esencial en nuestras relaciones con el mundo.
Derechos de autor 2023 Arturo Álvarez https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Otredad estatal desde el contractualismo clásico: propuestas iniciales desde Hobbes, Locke y Rousseau
La presente reflexión tiene como objetivo conocer a través de la noción de Otredad como categoría filosófica, las diversas concepciones que puedan ser encontradas con relación a la idea del otro, al momento de configurarse y establecerse el naciente Estado Político Moderno como meditación filosófica, particularmente desde las ideas de algunos de los grandes fundadores, de las teorías contractualistas: Thomas Hobbes, John Locke y Jean-Jacques Rousseau. El camino elegido ante tal travesía, es el método hermenéutico en cuanto al análisis y reflexión de diversos textos base de cada autor, meditando e indagando el mostrar en la propuesta de las figuras de la otredad encontradas, que tales elementos son importantes sus análisis dentro de las diversas meditaciones del Estado, particularmente desde las cavilaciones de la Filosofía política, pues al configurar la forma en la cual se ha de dirigir y organizar la esfera política y social (aunque existen más), las nociones de la otredad estatal serán fundamentales para poder entender tales concepciones, como también la forma en la cual se irá nombrando y encasillando al diferente de mí, al otro pero que va siendo participe de los efectos del contrato social.
Derechos de autor 2023 Jesús Margarito Muñoz Escutia https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La justicia política en Tomás de Aquino y la política de la justicia en John Rawls
El presente artículo aborda el binomio justicia y política desde las perspectivas de Tomás de Aquino y el liberal John Rawls. Si bien corresponden a épocas distintas, es posible establecer un punto de encuentro entre estos pensadores por medio de la justica y su relación al plano de lo político. Ambas temáticas con plena vigencia y materia de divergentes posiciones. Por esto, comprender lo que ambos plantearon al respecto puede entregarnos elementos a la hora de pensar estos dos conceptos como necesarios e imprescindibles en la construcción social. Por consiguiente, el propósito de este trabajo es poder establecer los aspectos que están presentes en ambos autores y cómo caracterizan la vinculación de justicia y política a partir de algunas de sus obras. Así pues, a partir del análisis de sus posibilidades y alcances, se concluyen los elementos que pueden ayudar hoy en día en la práctica social y en la construcción de la vida en común como ciudadanos.
justicia, política, bien común, Tomás de Aquino, John Rawls
Derechos de autor 2023 Neftalí Bahamonde Aguilar https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
¿Es Platón un atomista? consideraciones acerca de los cuerpos primarios y su constitución
El texto presenta un análisis del diálogo platónico Timeo con respecto a la composición de la materia que constituye el mundo generado. El objetivo es responder a la pregunta de si Platón es un atomista y, si lo es, en qué sentido. Para esto se analizan tres propuestas: el atomismo de Demócrito, el atomismo de superficies, y el atomismo matemático, basado en la propuesta antiatomista de Brisson y Ofman, más el análisis desde la química de Di Giacomo. El estudio se centra en la conformación de la materia y en la composición del Universo. Se plantean dos principios que deberían tener las propuestas atomistas: la teoría de la constitución del universo que está basada en cuerpos mínimos que forman la totalidad del mundo y son intercambiables entre ellas y, simplifica la composición del Universo. Se concluye que Platón no es un atomista en el sentido estricto de la palabra, pero su teoría comparte algunas similitudes con el atomismo; como la idea de que la materia está compuesta por partículas mínimas y la importancia de la proporción en la conformación del Universo.
Derechos de autor 2024 Julián David Rodríguez Herrera https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Aproximación a la filosofía del lenguaje en Berkeley
El texto intenta conocer las ideas más relevantes de Berkeley acerca del lenguaje. A pesar de que el autor no expresó de manera sistemática sus tesis respecto al lenguaje, si es posible rastrear referencias a este a lo largo de su obra. Estas alusiones son más que suficientes para “armar” una teoría berkeliana del lenguaje. Algunas ideas definitorias de la teoría son: la idea de que el lenguaje tiene más fines que la mera transmisión de conocimientos; la necesidad imperativa de expresarnos (hasta donde sea posible) con el lenguaje ordinario para evitar malos entendidos y creación de conceptos vacuos (como el de materia); la identificación de la verdad con el bienestar del hombre (que es instituido por Dios). Una mirada cercana al aspecto lingüístico de la obra de este filósofo permite ver rasgos no advertidos entre sus planteamientos y algunas filosofías contemporáneas como son el pragmatismo americano, el segundo Wittgenstein y la filosofía del lenguaje ordinario. De acuerdo con lo anterior, Berkeley se erige, eso sostenemos, como un precursor no reconocido y poco estudiado de lo que Rorty denomina “giro lingüístico”.
Derechos de autor 2023 Juan David Duque García https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
¿Qué relación hay entre el Pireo y el desarrollo del primer libro de República?
La dramatización de los diálogos compagina perfectamente con el resto del contenido filosófico, histórico y literario. Teniendo en cuenta este aspecto, se va a proponer una nueva interpretación del porqué el Pireo es el lugar idóneo para desarrollar el primer libro de República; buscar si hay relación entre aquel y la justicia. Dentro de la discusión del tema, se encuentran las interpretaciones de Roochnik, D (2009) y Domingo, P (1985), las cuales implican la aparición del Pireo en el diálogo por su simbolismo histórico que, a su vez es representado en los interlocutores del diálogo. Se suma la interpretación de Blackburn, S (2015), el cual menciona que Platón pone de manifiesto una discusión moral. Adicionalmente, se anexa la interpretación de Vallejo, A (2018), pues dice que el Pireo es un lugar tranquilo, perfecto para reflexionar sobre cuestiones políticas, lejos de la ciudad de Atenas, la cual recuerda en cierta medida, los enfrentamientos políticos. Asimismo, se utilizará todas las características que ofrece el Pireo, sumado a las razones personales de Platón, y Sócrates, para plantear el porqué del escenario y su relación con la justicia.
Derechos de autor 2023 Emanuel Osorio Arteaga https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El término lo primero: observaciones sobre la intuición de los primeros principios en Aristóteles
El término τά πρῶτα presenta nuevas lecturas para comprender uno de los escritos más emblemáticos atribuidos al filósofo del siglo V, los Analíticos posteriores, libro celebérrimo de la tradición considerado el “preámbulo” de la ciencia en Occidente. El presente artículo muestra una óptica distinta de la discusión anglosajona sobre la doctrina de la intuición de los principios por medio del término τά πρῶτα. Además, demostramos su relevancia en el pensamiento aristotélico, mostrándola como una de las primeras apuestas del estagirita para diferenciarse de la teoría de las ideas de su maestro. Indagamos en la obra con la intención de evidenciar que el propósito de Aristóteles, no es explícitamente el bosquejo de un “sistema científico,” sino el establecimiento de las bases para una gnoseología, justificada en la crítica y examen de las consideraciones de Platón.
comienzo, lo primero, intuición, principios.
Derechos de autor 2023 Sebastian Mejía Morales https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
El presente ensayo busca realizar un recorrido existencial sobre la constitución humana y sus debilidades, siguiendo los pensamientos de Pascal, para así reconocer la realidad del individuo con su condición de existente enfrentado a grandes inquietudes que mueven su alma. De lo anterior, se busca rescatar una nueva concepción de vida que lo haga reconocerse como humilde frente a la naturaleza y realidad, ayudándolo a cimentar nuevamente su vida y teniendo esta vez por identidad lo que significa ser humano, para así ir en busca de su intereses y desarrollo pleno en el mundo.
Derechos de autor 2023 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La tragedia Ática a la luz de la filosofía de Nietzsche
Nietzsche da origen a la duplicidad de los términos que denominó como lo apolíneo y lo dionisíaco, realizando a su vez, un viaje de profundo contenido filosófico y filológico en su obra de juventud que lleva como título: El nacimiento de la tragedia. El presente trabajo tiene por finalidad reflexionar a través de la distinción y contraposición entre estos dos conceptos llevada a cabo por el joven Nietzsche en dicha obra, así como también, en indagar en el desarrollo de la tragedia griega como el suceso histórico en el que tanto lo apolíneo como lo dionisíaco coexisten armónicamente gracias a un acto milagroso de la voluntad helénica, intentando a su vez, responder a la pregunta sobre el origen de la tragedia ática. Luego se hará énfasis en la posterior decadencia de la tragedia a través de autores de la talla de Eurípides, y en cómo repercute en este suceso la figura de Sócrates, respondiendo así finalmente a la pregunta por la decadencia de la tragedia ática.
Derechos de autor 2022 Inmanere https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es
En el presente artículo se expondrá la correspondencia que yace entre el concepto nihilista, que se da desde la filosofía de Nietzsche; y la acidia, como parte del desarrollo de los pecados capitales que manifiesta Tomás de Aquino. Relación que, aun teniendo en cuenta la amplia diferencia de época de los autores, se deja entrever cómo ambos visualizan en el hombre una serie de conductas que trascienden a todo su entendimiento espiritual y psicológico, vislumbrando el «sin sentido» como punto final de toda acción humana que cae en aquellas disyuntivas. Entendiendo entonces el hecho de que Tomás de Aquino y Nietzsche sean capaces de dilucidar en la sociedad una pérdida de valores y hábitos, es posible percatar los matices que exponen al hombre como víctima y victimario de su propio destino adherido a aquellas nociones antropológicas.
Derechos de autor 2023 Inmanere https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es
En este artículo se analiza la dimensión del ícono, entendido como manifestación de Dios hacia el hombre, y cómo a través de este medio se crea un encuentro. Esta relación se estudia en el ámbito del arte, específicamente el que está inspirado en motivos religiosos; desde aquí se hace un análisis de las particularidades del ícono frente a éste. Para esto, se rastreará el origen del ícono y las características esenciales que lo han constituido como la imagen de culto por excelencia, frente a todo el arte religioso que se ha ido produciendo a lo largo de la historia del arte. Para ello, se busca vislumbrar cómo los grandes artistas clásicos han cambiado el enfoque de lo plasmado y han puesto la mirada en la belleza estética, más que en el trasfondo de la imagen realizada; de esta manera, es clave el rol que juega el artista en ambos tipos de producción.
En 2024, la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Católica de la Santísima Concepción realizó diversas actividades académicas, como seminarios, talleres, coloquios y conferencias, abordando tanto los clásicos como debates actuales. Destacaron las Jornadas de Filosofía, la indexación de la revista Inmanere y actividades de extensión, promoviendo pensamiento crítico y compromiso con la verdad y el bien común.
Derechos de autor 2024 Francisco Novoa https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Licenciarse en Ciencias Religiosas y Licenciarse en Filosofía
El discurso felicita a los graduados en Ciencias Religiosas y Filosofía, destacando su esfuerzo, dedicación y valentía al elegir un camino desafiante y lleno de interrogantes. Subraya el valor de estos saberes milenarios que invitan a reflexionar, trascender y dialogar, abordando preguntas fundamentales de la existencia. Se les recuerda que su logro no es un fin, sino el inicio de un camino de aprendizaje continuo, marcado por la búsqueda de la verdad, el respeto por la dignidad humana y la promoción del bien común. Finalmente, se les anima a mantenerse vinculados a la Facultad, que ofrece programas de posgrado en Teología y Filosofía, y a seguir siendo fieles a su vocación, apasionados por su saber y, quienes lo deseen, testigos de su fe.
Derechos de autor 2024 Patricio Merino https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Discurso de la Licenciatura en Ciencias Religiosas y Estudios Teológicos y la Licenciatura en Filosofía
El discurso celebra a los graduados en Filosofía y Ciencias Religiosas, destacando el valor de las humanidades frente a una sociedad utilitarista. Resalta la importancia de las actividades inmanentes, como la reflexión y la sabiduría, por su riqueza espiritual. Se reconoce la resiliencia desarrollada durante la pandemia y se enfatiza la relevancia de sus conocimientos para enfrentar los desafíos contemporáneos.
Derechos de autor 2024 Ignacio Miralbell https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La profunda persistencia de las estructuras escatológicas cristianas en el mundo occidental actual
La escatología cristiana, ha dejado una huella indeleble en el tejido del pensamiento occidental, infiltrando y dando forma a sus estructuras ideológicas fundamentales. Incluso en una época definida por un marcado secularismo, estas bases doctrinales persisten con una tenacidad sorprendente. El propósito de este estudio es demostrar cómo las narrativas cristianas de la historia, teñidas de esperanza escatológica, especialmente aquellas articuladas en las obras paradigmáticas de San Agustín, "La Ciudad de Dios" y "Las Confesiones", siguen ejerciendo influencia en la especulación filosófica, en la esfera política, en las visiones del progreso técnico-científico, y en las respuestas estratégicas a las crisis medioambientales actuales. Este trabajo sostiene que el intento de forjar una realidad enteramente secular es una ilusión. La estructura misma de nuestro pensamiento no es otra cosa que el legado de una cosmovisión cristiana, que ha sido recontextualizada, metamorfoseada y a veces secularizada en su forma y función. A través de este análisis, se desvelará cómo los esquemas y estructuras del pensamiento escatológico cristiano no solo han resistido el paso del tiempo, sino que continúan emergiendo como señales perdurables en la psique colectiva de la civilización occidental, influenciando en las interpretaciones de la historia y nuestras posturas contemporáneas.
Derechos de autor 2024 Luis Alejandro Vargas Vidal https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
San Agustín y Heidegger: filosofías de la búsqueda de sí
El presente texto tiene la intención de tejer un puente entre el pensamiento de san Agustín de Hipona (2010) y Martin Heidegger (1997, 2009, 2012), teniendo en cuenta la gran influencia del hiponense sobre filósofo alemán. Esta relación se construye a partir de dos elementos fundamentales en ambos pensadores: la concepción del tiempo y la importancia de ir hacia el interior como una de las grandes preocupaciones existenciales. Siendo esta la pretensión fundamental, se hará énfasis en las similitudes y diferencias de estas dos filosofías en cuanto a lo ya descrito. Adicionalmente, se marcarán los distintos caminos por medio de los cuales alcanzan una misma conclusión: la temporalidad es un aspecto esencial para emprender la búsqueda más importante, la búsqueda de sí.
Derechos de autor 2024 Natalia González Henao https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Aproximaciones a la relación entre ciencia y mística en Teilhard de Chardin
La relación entre la religión y la actividad científica, entre la mística y el saber objetivo, ha resultado históricamente problemática. El pensamiento de Teilhard de Chardin, sacerdote católico y científico, posee múltiples elementos que permiten establecer un diálogo fecundo a este respecto. Su teoría evolutiva está impregnada por interpretaciones de carácter teológico: su fe en la evolución no está separada de su vida interior, de su mística y ascética, de su personal devoción. Explora la experiencia espiritual del hombre por medio de una particular división de la vida humana: el campo de nuestras actividades y el campo de nuestras pasividades. Teilhard realiza en sus escritos toda una suerte de pedagogía mística que compromete sobremanera nuestra concepción y relación personal con el universo en su totalidad. Él mismo reconoce, luego de repasar las actitudes históricas con respecto a la indagación científica, la urgente vocación de la conciencia moderna hacia una mística de la ciencia. El pensador francés realiza, pues, un valioso esfuerzo por integrar la búsqueda científica con el camino místico y unitivo. Se realizará en este ensayo una breve introducción a su particular visión.
Derechos de autor 2024 Andrés Moreno Saldaña https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
La filosofía de Gilles Deleuze se ha desarrollado alrededor su llamado empirismo trascendental. Mientras que la filosofía de la mente ha sido un campo de batalla donde distintos filósofos han tratado diversas problemáticas. En el presente artículo se pretende hacer una síntesis entre la filosofía deleuzeana con la filosofía de la mente y su idea de consciencia. Esto, pues la filosofía de Deleuze sirve como una caja de herramientas de la cual extraer conceptos que ayuden a tratar diversas problemáticas. En base a una revisión bibliográfica tanto de textos del filósofo francés como ensayos clásicos de la filosofía de la mente buscaremos unir ambas corrientes respecto a la construcción de la consciencia y el uso de la experiencia real en la misma. Además, pretenderemos entregar una pequeña nota de como la filosofía del empirismo trascendental serviría para tratar temáticas propias de los problemas de la consciencia en la filosofía de la mente.
Derechos de autor 2024 Guillermo Nicolás Méndez Mardones https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Durante el año 2023, la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Católica de la Santísima Concepción llevó a cabo diversas actividades académicas y formativas con el objetivo de proporcionar una educación integral y de calidad a sus estudiantes. Estas incluyeron seminarios, talleres, defensas de grado, coloquios, conferencias y otros eventos que abordaron tanto los clásicos como los debates contemporáneos en filosofía, promoviendo habilidades críticas, analíticas e investigativas, así como una actitud reflexiva y comprometida con la búsqueda de la verdad y el bien común. Destacaron las Jornadas de Filosofía, seminarios especializados, presentación de la revista estudiantil Inmanere, coloquios nacionales e internacionales, charlas de expertos y actividades de extensión comunitaria, todas las cuales contribuyeron al desarrollo de pensadores autónomos y al progreso social.
Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Comités de ética como ética aplicada: Hacia una ética cívica transnacional
El objetivo de este artículo es comprender los comités de éticas como una forma de ética aplicada para fundamentarlos moralmente a través del enfoque de la ética del discurso y la hermenéutica crítica y su gestación como una ética cívica transnacional. Para esto, se analizará las nociones de ética y moral en las sociedades pluralistas y la distinción de éticas de máximos y éticas de mínimos, para luego entender los comités de ética como éticas aplicadas y su presencia en la regulación chilena sobre su composición y funciones. La fundamentación moral de los comités de ética que se propone es la ética del discurso y la hermenéutica crítica. Este enfoque gradualmente desarrolla una ética cívica transnacional, ya que trasciende las fronteras nacionales donde los comités de ética no se centran solo en consideraciones locales, sino que también ir articulando lazos entre las distintas naciones.
Derechos de autor 2024 Nicolás Fuentes Valdebenito https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Una crítica husserliana a la teoría kantiana del respeto a la ley como móvil moral
Resulta extraño en la ética kantiana la consideración de un ‘sentimiento moral’. Sin embargo, dentro de su filosofía, Kant plantea la importancia del sentimiento de respeto como único móvil moral de la voluntad, considerándolo una especie de sentimiento puro y superior. Junto con exponer esta teoría, presentamos las criticas que Husserl le realiza, de las que se desprenden consideraciones relevantes para la filosofía moral, tales como: la imposibilidad de admitir una ‘voluntad pura’, es decir, libre de determinaciones externas; la posibilidad de que la voluntad sea motivada por objetividades ideales susceptibles de valoración afectiva y realización práctica; la inclusión de los sentimientos en el reino del a priori y, en consecuencia, una comprensión renovada de la ‘razón pura’. Demostrando de esta manera que querer, valorar y sentir están completamente unificados y que lejos de ser irracionales, los sentimientos están ‘llenos’ de racionalidad, pues en la esfera de la sensibilidad también imperan leyes esenciales de carácter apriorístico.
Derechos de autor 2023 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es